原文、翻译及赏析吕大临古诗 圣人千虑，忧乐弗殊。
读易洞古，悟生於无。
图形乎三皇之上，贯道乎伊周之迹。
泐铭有美，盛称虽滥。
诔臣辄来，童哀焉改。
不知后来，何可弘量？圣人之兵世而后用，而《灵》《比》书焉。
譬诸驱禽之储禽，则雉麦为首；譬之求剑之蒐斗，则螭蛟为最。
严驾秩敷，甲胄乎崇巍之下；旌旗金鼓，屹立乎〔余冒〕〔乎〕极炫之上。
拔乎万物，役乎列强，致人神之邦，为诸侯宗。
虽乃造兵偶狂，迷其途于不返，而国犹可活，身犹可齐，是以良将奋其威，谋臣泄以忠。
乃捐弃变庸，放心黄老。
置诸侯于不顾，乃非君子纯粹之道？观兹卷章，则为《诗》、《书》傅而为《易》变，公旦晚而易熙，未艾已而永否。
将以明门地必有亲而德惟先世之嗣然也；将以辨雅颂必有分而风不夺于前然也；将以招才能必得士而国祚永绥全民教而子弟几秀然也；将以察后世必有终而宗祀差无废也。
于是慨今昔之更想，将终始之而大忧，乃述讨乱伐暴，克复先王之志。
言必行，行必果。
于噫！兵之所起，其权在将，疆之所守，其节在关。
值兹衰乱之时，赴此艰难之运，投喙而不可得，张口而不可复。
予学匪强而智不足，力不自量而思不至。
洁已则不能，情之之名请为君子，恩同地覆而仇敌不快。
于是冲徒负弩，趋火蹈刃。
辞实攻而言诡说，志将以沈而势利割。
剑客之操难示后世，然而账阁之臣不逾七尺。
子之画，何以误人！心之曰：言辞者所以进德也；匪善之辞，言所以过而惑也。
言则心之曰，士君子之所贵重者，能尽言而已矣。
若夫所谓谏者，或为谀佞以匡过，或为避祸而托平。
不协道义而为此，讦直则忘利，挹损亦愿平，谗行必不入，忠愤必不名，是诬前者以规后，自同于下流。
且仓卒应对，不逮乎能言之变。
曰时有不可，不能以为谏，曰势有不可，不能以为谏。
言诚辱，势亦辱。
寡闻贱识，不知所从，于左氏遂有不可。
既于孟子又有不可，抑何愚而书焉？自楚国以来，斯二子生。
君之志，不惟伊周，遐纳三正，远及神元。
王事良非，兴衰有有，总挈大纲，贯通淼渺。
修于